32 1 "¡Oye, oh cielos, mientras yo hablo!
¡Escucha, tierra, a las palabras de mi boca!
EretZ Regresa
Por el Rab. Ntanel Gomescásseres
Esta semana, estaremos estudiando la penúltima parashá / porción, del estudio anual de la Toráh.
Y se trata del cántico, que El Eterno le ordenó componer a Moshé.
Este, no es un cántico cualquiera.
El propósito de este canto, lo encontramos al final de la parashá anterior:
Devarim 31: 19 "Por lo tanto, escribe este canto para ustedes mismos, y enséñalo al pueblo de Israel. Haz que ellos lo aprendan de memoria, para que este canto pueda ser mi testigo contra el pueblo de Israel. 20 Porque cuando Yo los haya llevado a La Tierra que Yo prometí a sus padres, que fluye con leche y miel, y ellos hayan comido hasta saciarse, hayan engordado y se hayan vuelto a otros dioses, sirviéndolos a ellos y despreciándome a mí, y roto mi Pacto; 21 entonces, después que muchas calamidades y aflicciones hayan venido sobre ellos, este canto testificará delante de ellos como testigo, porque sus descendientes aún lo estarán recitando y no lo habrán olvidado. Porque Yo sé como ellos piensan aun ahora, aun antes que Yo los haya llevado a La Tierra acerca de la cual Yo juré." 22 Así que Moshé escribió este canto ese mismo día y lo enseñó al pueblo de Israel.
Así que ya tenemos otra tarea, que nos enseña la Toráh:
Tenemos como israelitas, que aprender este canto, de memoria.
Porque una de las razones de este canto, es que servirá de testigo contra nosotros, cuando nos hayamos apartado del Eterno.
O sea que este canto, es una herramienta de bendición, que El Eterno nos dejó, a nosotros los israelitas.
Porque Él sabía, que nosotros nos apartaríamos de Sus caminos, para seguir otros dioses.
Y eso, realmente pasó.
Fueron 10 tribus de Israel, las que se esparcieron por todo el mundo.
Perdieron todo contacto con sus raíces hebreas, y con El Elohim de Israel.
Se convirtieron a otras religiones, que nada tienen que ver con el Judaísmo.
Cuando ya muchos hemos vuelto al camino verdadero, bueno es aprender acerca de las enseñanzas de este cántico.
Y sobre todo, que sea enseñanza para los que aún están en el proceso, de volver a las raíces hebreas de su fe.
Primero que todo, aprenderemos la bendición de saber Hebreo, Lashón Kadósh / Lengua Santa.
Por qué razón tenía que ser con un cántico, que El Eterno nos ayudaría a regresar a Sus caminos?
Porque la idea, es que los judíos volvieran al Judaísmo.
Y la palabra JUDÍO, viene del hebreo IEHUDÍ, que significa ALABADOR.
Acordémonos : JUDÁH = ALABANZA
Si en nuestra naturaleza como judíos, está el ser alabadores, muy buena la idea del Eterno, en atraernos a Él, con un cántico.
Si no sabemos Hebreo, no vamos a entender tampoco, el primer pasúk / versículo de este cántico.
32 1 "¡Oye, oh cielos, mientras yo hablo!
Ha'azinu hashamayim va'adaberah ¡Escucha, tierra, a las palabras de mi boca! vetishma ha'arets imrey-fi.
En este pasúk, encontramos dos palabras en Español, que son sinónimas.
OYE y ESCUCHA.
Pero como nos damos cuenta por la traducción, en Hebreo son distintas connotaciones, las que tiene cada una de estas palabras.
32 1 "¡Oye, oh cielos, mientras yo hablo!
Ha'azinu hashamayim va'adaberah
HAAZINU, significa simplemente OÍR.
Ejemplo : Tú OYES el sonido de un carro, OYES el canto de un pájaro.
¡Escucha, tierra, a las palabras de mi boca!
vetishma ha'arets imrey-fi.
En cambio, la palabra SHEMÁ, no significa simplemente ESCUCHAR.
Sino que tiene la connotación, de OBEDECER lo que se ESCUCHA.
Por eso, cuando Moshé le habla a los cielos, dice HAAZINU / Oye.
Porque los cielos no están para obedecer.
Pero, cuando le habla a la tierra, le dice SHEMÁ / Obedece.
Pero el Hebreo también nos dice, que no es a cualquier TIERRA, a la que se está refiriendo Moshé.
La palabra para TIERRA en general, en Hebreo, es ADAMÁ.
Pero, si nos damos cuenta, en el pasúk no se utiliza la palabra ADAMÁ.
Mas bien se utiliza ha'arets, cuya raíz es la palabra ERETZ.
Y ERETZ se utiliza cuando se habla de un pedazo de tierra en especial : ISRAEL
Es común, referirse a ERETZ ISRAEL.
Es mas, bueno recordar lo siguiente:
Cuando los judíos, cansados de las persecuciones, decidieron cambiarse sus apellidos judíos, por apellidos mas castizos.
Pero, decidieron dejar una señal en sus apellidos, para que entre ellos se pudieran identificar que eran judíos.
Trataré de explicarles.
En la cultura hebrea, no existían los apellidos como tal.
Se utilizaba un nombre, y seguido el nombre del padre.
Ejemplo : Isaác Ben Abraham = Isaác hijo de Abraham.
Pero al cambiarse los apellidos, los judíos sefaraditas / españoles, querían seguir con esa tradición de HIJO DE.
Y como iban a hacer, para decir por ejemplo: FULANITO HIJO DE RODRIGO?
Entonces, se les ocurrió la brillante idea, de colocarle al nombre, la primera y la ultima letra de la palabra EretZ, que significaría que procedes de la tierra de Israel.
Entonces, nacieron apellidos como RodríguEZ.
Entonces, por ejemplo : Abraham Rodríguez, quiere decir que Abraham es hijo de Rodrigo.
Y así, nacieron apellidos, como MartinEZ, (HIJO DE Martín)
HernándEZ, (HIJO DE Hernando)
GonzalEZ, (HIJO DE Gonzalo), etc.....etc.
Al ser expulsados de España, llegaron muchos a Portugal, y la finalización EZ se cambió a ES, porque el idioma portugués no utiliza la finalización EZ.
O sea que cuando Moshé está enseñándonos este cántico, debemos darnos cuenta que estaba profetizando.
Y que el cántico a futuro iba a ser una enseñanza, un llamado para aquellos judíos que habían dejado de serlo, y que ahora llevaban en sus apellidos la marca EZ y/o ES.
Es a esos judíos que Moshé les dice :
SHEMÁ ERETZ / Obedece Israel.
A esos judíos, que la historia nos cuenta, que se vieron obligados en su momento a seguir religiones como la católica, como la protestante.
Religiones, en las cuales se les ha enseñado, que ya no hay que OBEDECER los mandamientos.
El Eterno, en Su infinita misericordia, les dejó una revelación en el mal llamado Nuevo Testamento, por parte de nuestro Mashíaj Yashúa.
Cuando le preguntaron cual era el principal mandamiento, Él dijo:
Iojanán Mordejai / Mar. 12: 29 Yahshúa respondió: "El más importante es: 'Sh'ma Yisra'el, YAHWÉH Eloheinu, YAHWÉH ejad
[Escucha, (obedece) Oh Israel, YAHWÉH nuestro Elohim, YAHWÉH uno es],
30 y amarás a YAHWÉH tu Elohim con todo tu corazón, con toda tu
alma, con todo tu entendimiento y con todas tus fuerzas.
Que belleza, cuando encontramos todo un hilo conductor, a través de todas las Sagradas Escrituras.
Ya sabiendo entonces, que el cántico va dirigido a todas aquellas personas, que a sabiendas o sin saberlo, hicieron parte del pueblo de Israel, pero hoy están en otras religiones, démosle un vistazo por encima :
32 1 "¡Oye, oh cielos, mientras yo hablo!
¡Escucha, tierra, a las palabras de mi boca!
2 Las enseñanzas caigan como lluvia.
Mi oratoria se condense con rocío,
Como llovizna en hojas de hierba,
O aguaceros sobre plantas creciendo.
3 "Porque yo proclamaré El Nombre de YAHWÉH. ¡Vengan, declaren la grandeza de nuestro Elohim!
4 ¡La Roca! Su obra es perfecta,
porque todos sus caminos son justos. Un Elohim confiable que no hace el mal,
“No me tengan miedo, confíen en Mi, dejen de confiar en los hombres.”
Él es justo y recto.
5 "Él no es corrupto; el defecto está en sus hijos,
una generación torcida y perversa.
6 Ustedes pueblo necio, tan faltos de sabiduría,
“Si fueran sabios, hace tiempo se hubieran dado cuenta de la mentira que siguen”
¿es así como pagan a YAHWÉH?
¡Él es su Padre, quien los hizo de Él!
7 "Recuerden como eran los días de antaño;
piensen en los años a través de todos los tiempos.
Pregunta a tu padre – él te dirá;
a tus dirigentes también – ellos te informarán.
“Estudien Mi Palabra, fíjense cual ha sido siempre Mi pueblo............Estudien la historia.........fíjense cual fue el comienzo de cada religión en la cual andan lejos de Mi”
8 Cuando Elyon dio a cada nación su herencia,
cuando Él dividió la raza humana,
Él asignó las fronteras de los pueblos
de acuerdo a los malajim de Elohim;
9 pero la parte de YAHWÉH fue su propio pueblo,
Yaakov su herencia asignada.
10 "Él fundó Su pueblo en tierra de desierto,
en un aullador, desolado desierto.
Él lo protegió y lo cuidó,
lo guardó como la pupila de su ojo, 11 como un águila que revuela sobre su nido,
cubre con sus alas a sus pichones,
extiende sus alas y los toma
y los carga mientras vuela.
12 "YAHWÉH solo guió a su pueblo;
ningún dios extraño estaba con Él. 13 Él los hizo montar sobre las alturas de la tierra.
Ellos comieron el producto de los campos.
Él hizo que ellos lamieran miel de las rocas
y aceite de oliva de las hendiduras,
14 cuajada de las vacas y leche de las ovejas,
con grasa de corderos, carneros de Bashan y machos cabríos,
con la mejor harina de trigo;
y ustedes bebieron vino efervescente de la sangre de las uvas.
15 "Pero Yeshurun se volvió gordo y pateó
(¡te volviste gordo, ancho y grosero!)
“Cuando fueron esparcidos, les fue muy bien en tierras lejanas.”
Él abandonó a Elohim su Hacedor;
él despreció la Roca, su salvación.
16 Ellos le despertaron a celos con dioses extraños,
lo provocaron con abominaciones.
Siguieron dioses extraños, creyendo equivocadamente que seguían al Elohim de Israel.
17 Ellos sacrificaron a demonios, a no-dioses,
dioses que nunca habían conocido,
dioses nuevos que habían surgido últimamente,
cuales sus padres no habían temido.
Creyendo que seguían al Eterno, lo que seguían era a los demonios.
18 Tú ignoraste La Roca quien te engendró,
te olvidaste de Elohim, quien te dio el nacimiento.
19 "YAHWÉH vio y fue lleno de desprecio
a la provocación de sus hijos e hijas.
20 Él dijo: 'Yo esconderé mi rostro de ellos
y veré lo que será de ellos;
porque ellos son una generación perversa,
hijos infieles.
21 Ellos despertaron mi celo con un no-dios
ellos me provocaron con sus vanidades;
Yo despertaré el celo de ellos con un no-pueblo
y los provocaré con una nación vil.
Por causa de la rebelión de Israel contra Elohim, entonces El Eterno por Su misericordia, permite que los goim / gentiles / paganos / idolatras, dejen de serlo, y entren a ser parte de Su Pueblo, Israel.
22 "Porque mi ira ha sido prendida
arde hasta las profundidades de Sheol,
devorando la tierra y sus cosechas,
abrasando las propias raíces de las colinas.
23 Yo amontonaré desastres sobre ellos
y usaré todas mis saetas contra ellos.
24 "Fatigados por el hambre, ellos estarán
consumidos por la fiebre y la derrota amarga;
Yo les mandaré los colmillos de las bestias salvajes,
y el veneno de reptiles arrastrándose en el polvo.
25 Afuera, la espada quita los hijos de los padres;
dentro, hay pánico,
mientras muchachos y muchachas jóvenes son asesinados,
así al bebé junto al anciano con barba canosa.
26 "Yo consideré ponerle fin a ellos,
borrando su memoria de la raza humana;
27 Pero temí a la insolencia de su enemigo,
temí que sus adversarios en error pensaran:
'Nosotros mismos hicimos esto;
YAHWÉH no tuvo nada que ver con esto.'"
28 "Ellos son una nación sin sentido común,
totalmente faltos de discernimiento.
29 Si ellos fueran sabios lo pudieran discernir
y comprender su destino.
Con un poquito de sabiduría, sería fácil entender que andábamos equivocados, que estábamos en religiones que a ninguna parte nos conducían.
30 Después de todo, ¿cómo uno puede perseguir a mil
y dos poner a diez mil a huir,
si su Roca no los vende a sus enemigos,
si YAHWÉH no los entrega?
31 Porque nuestros enemigos no tienen una roca como nuestra Roca –
¡aun ellos pueden ver eso!
Aún, las guerras modernas que le ha tocado enfrentar a Israel, hablan claramente, acerca de cual es el verdadero pueblo del Eterno.
Como es posible que todas las naciones árabes juntas, no hayan podido aniquilarnos como es su deseo?
Como es posible que si hay 100 árabes por cada judío, siempre que nos atacan, salen perdiendo ellos?
32 "Más bien, su viña es de la viña de Sedom,
de los campos de Amora –
sus uvas son venenosas,
sus racimos son ácidos;
33 su vino es veneno de serpiente,
el cruel veneno de víboras.
34 "¿No está esto escondido conmigo,
sellado en mis almacenes? 35 La venganza y el pago son mi responsabilidad.
para el momento cuando su pie resbale;
porque el día de su calamidad está llegando pronto,
su condena se está apresurando sobre ellos.
“Es tiempo de regresar ............no esperen que las cosas se pongan peor”
36 "Sí, YAHWÉH juzgará a su pueblo,
tomando piedad sobre sus siervos,
cuando Él vea que la fuerza de ellos se fue,
que nadie queda, esclavo o libre. 37 Entonces Él preguntará: '¿Dónde están sus dioses
la roca en la cual confiaron?
38 ¿Quién comió la grasa de sus sacrificios
y bebió el vino de la libación de ellos?
¡Deja que él se levante y te ayude,
deja que te proteja!
“Los dioses que sigues nunca harán nada por ti..........solo estás siendo engañado”
39 Mira ahora que Yo, aún Yo, soy Él;
y no hay dios aparte de mí.
Yo pongo a muerte, y Yo revivo;
Yo hiero, y Yo sano;
¡nadie salva a nadie de mi mano!
“Fuera de mi no hay otro Elohim”
40 "Porque Yo levanto mi mano a los cielos y juro:
"Tan seguro como que Yo vivo para siempre,
41 si Yo afilo mi resplandeciente espada
y pongo mi mano a juicio,
Yo dictaré venganza a mis enemigos,
pagaré a aquellos que me odian.
42 Yo emborracharé con sangre mis flechas,
mi espada devorará carne –
la sangre de los muertos y los cautivos,
carne de las cabezas de pelos salvajes del enemigo."
43 "¡Regocíjense, ustedes cielos, con Él,
cuando Él traiga su primogénito al mundo
y que todos los malajim de Elohim lo adoren!
Su primogénito......Yashúa HaMashíaj........La puerta por medio del cual podremos regresar a ser parte del pueblo de El Eterno, Israel.
Gentiles, con su pueblo, y se inclinen a Él. Porque Él vengará la sangre de sus hijos,
Y Él dictará venganza y recompensará justicia a sus enemigos,
Y retribuirá a aquellos que le odian;
Y purgará La Tierra de su pueblo."
Se los dije, que revisaríamos este cántico, por encimita.
Que cada uno de nosotros haga un estudio personal mas profundo.
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32 1 "¡ Oye , oh cielos, mientras yo hablo! ¡Escucha, tierra, a las palabras de mi boca!
Pastores y Ovejas
Por el Rab. Ntanel Gomescásseres En otro comentario, correspondiente a la misma Parashá, hablábamos del canto de Moshé. Hoy, nos dedicaremos a comentar acerca de las palabras que Moshé le dijo al pueblo, cuando acabó de recitarles dicho canto. La idea, es que los lectores sientan un poco, lo que podía estar pensando Moshé con estas palabras. La idea, es que los lectores pueden percibir un poco, la responsabilidad que tenemos los líderes de las comunidades, con respecto a nuestras ovejas. Esta parashá, la estaremos estudiando durante los Yomím HaNoraim / Diez días terribles, que separan a Yom Teruáh / Día del toque del Shofar, de Yom Kippúr / Día del Perdón.
Son los días que El Eterno nos da para que revisemos nuestra vida, y nos arrepintamos, para que en Yom Kippúr pueda Él perdonarnos, y rubricar nuestros nombres en el Libro de la Vida. En cada sinagoga, el respectivo rabino, exhorta a sus dirigidos acerca de la importancia de estos días. La idea, es que no se tomen a la ligera estos días. Que cada uno, le de la importancia debida. Precisamente, el Shabat anterior, se llama en nuestro calendario Shabat Shuváh / Shabat del regreso.
Es el Shabat que antecede a Yom Kippúr.
Muchos, pueden asistir regular o irregularmente a una sinagoga.
Las motivaciones que cada uno puede tener, para asistir a una sinagoga, pueden ser de diversa índole.
Unos van, por curiosidad.
Otros van, por calmar conciencia.
Otros van, para adquirir conocimiento.
Otros van, para aprender como "conseguir dinero, igual que los judíos".
Muchos, toman deportivamente las cosas, cuando oyen un darush / mensaje en la sinagoga.
Una visión muy distinta, tiene el rabino de cada comunidad.
Es la visión, y la misión que El Eterno nos ha dado.
"Guía estas ovejas por el buen camino".
Cuando una oveja se descarría, la que menos se preocupa es la misma oveja.
La oveja, cree que está bien.
La oveja, cree que el que está mal es el pastor.
El pastor, es el que se queda con la preocupación.
Que será de la oveja descarriada?
Estará bien?
Que le enseñé mal?
Porqué no la pude mantener a mi lado?
De donde aprendimos los rabinos, esa preocupación por nuestras ovejas?
De Moshé Rabeinu.
De nuestro Rabino Moshé.
Él, intercedía por sus ovejas.
Las defendía, aún de los ataques del Eterno.
Y cuando les hablaba, les enseñaba, como un padre le enseña a sus hijos.
Una persona que asiste a una sinagoga, hace una selección de lo que oye.
¨¨Esto que aprendí hoy, es importante¨¨
¨¨Eso que aprendí ayer, no es tan importante¨¨
¨¨Eso que aprendí hace un rato, no es importante¨¨
En cambio, para el rabino, todo lo que él dice, es importante.
Si lo dice, es por una causa.
Un verdadero rabino, cuando enseña, no habla bobadas.
Un verdadero rabino, cuando enseña, no habla tonterías.
Lo que enseña –así sea en forma jocosa su enseñanza- debe llevar un mensaje, para el bien de sus oyentes.
No es cualquier conferencia, la que estamos dictando.
No estamos dando una conferencia, acerca de ¨¨La importancia del agua en la navegación fluvial¨¨.
No estamos hablando, acerca de un curso de decoración de interiores.
Estamos guiando a las personas, hacía un destino eterno.
La vida de ellas está en juego.
Esas vidas, muchas veces dependerán del rabino.
De cómo les enseñe, de cómo las guíe.
Para muchos integrantes del pueblo de Israel, en esa época, Moshé no era nadie importante para ellos.
En cambio, cada oveja era importante para Moshé.
Miremos lo que pasó, después del cántico:
Devarim 32 : 44 Moshe vino y proclamó todas las palabras de este canto al oído del pueblo y de Hoshea el hijo de Nun. 45 Cuando él había terminado de hablar todas estas palabras a Israel, 46 él les dijo a ellos: "Tomen de corazón todas las palabras de mi testimonio contra ustedes hoy, para que puedan usarlas ordenando a sus hijos que tengan cuidado de obedecer todas las palabras de esta Toráh. 47 Porque este no es un asunto trivial para ustedes; ¡por el contrario, es su vida! Por medio de ella ustedes tendrán larga vida en La Tierra que están cruzando el Yarden para poseer."
Porqué Moshé se preocupaba tanto por las ovejas?
Porqué las ovejas no se preocupan tanto, por poner en practica lo que aprenden?
Porque desde pequeños, hemos sido enseñados, que con el Eterno se puede negociar.
Que no importa lo que hagamos, El Eterno en Su infinito amor y misericordia, nos va a perdonar como sea.
En cambio, Moshé había recibido una lección distinta, de parte del Eterno.
Que con El Eterno no se juega.
Miremos, como termina la parashá.
48 El mismo día YAHWEH le dijo a Moshe: 49 "Sube a la cordillera del Avarim, al Monte Nevo, en la tierra de Moav frente a Yerijo; y mira la tierra de Kenaan, la cual estoy dando al pueblo de Israel como una posesión. 50 En la montaña que estás ascendiendo morirás y serás reunido con tu pueblo, así como Aharon tu hermano murió en el Monte Hor y fue reunido con su pueblo. 51 La razón por esto es que ambos de ustedes rompieron fidelidad conmigo allí entre el pueblo de Israel en la fuente de Merivat-Kadesh, en el Desierto Tzin¸ tú no demostraste mi ser Kadosh allí entre el pueblo de Israel. 52 Así que verás La Tierra desde la distancia, pero no entrarás a La Tierra que Yo estoy dando al pueblo de Israel."
Ahora si entendemos, la preocupación de Moshé?
Ahora si entendemos, porqué los rabinos nos preocupamos por nuestras ovejas?
Ahora si entendemos, porqué los rabinos piensan distinto que las ovejas?
Quiera El Eterno llevar esta enseñanza a cada lector, para que Yom Kippur sea un día de regreso.
Regreso, a la Toráh.
Regreso, al Eterno.
Regreso, al redil.
Para que en Yom Kippúr, seamos perdonados verdaderamente.
Para que el perdón, no sea solo una vana ilusión.
Para eso murió Yashúa.
Para que todo lo que tenga que ver con El Eterno, sea bastante importante para todos nosotros.
Esas son señales, de que tenemos vida espiritual.
Reflexionemos, en estos días que aún quedan, antes de Yom Kippúr.
Démosle toda la importancia, a este tema.
47 Porque este no es un asunto trivial para ustedes; ¡por el contrario, es su vida!
Shabat Shalom.
Rab. Ntanel Gomescásseres
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31 1 Y fue Moshé y habló las siguientes palabras a todo Israel: 2 "Yo tengo 120 años de edad hoy. Ya no me puedo mover de aquí para allá”
Nuestra identidad
Por el Rab. Ntanel Gomescásseres
La parashá / porción de esta semana, es bien corta – un solo perek / capitulo – pero si estudiamos con cuidado, son muchos las enseñanzas que podemos extraer de ella.
Para comenzar, es bueno que entendamos que la Toráh son ordenanzas dadas por El Eterno, exclusivamente para Su pueblo Israel.
31 1 “Y fue Moshé y hablólas siguientes palabras a todo Israel:”
Si tú no te consideras israelita, si no te consideras judío, de nada te vale leer la Toráh.
La Toráh, no es un libro religioso.
La Toráh, es la Constitución Nacional del Pueblo de Israel.
Estudiar Toráh sin ser israelita, sin ser judío, es tan absurdo como dedicar gran parte de tu tiempo a estudiar la Constitución de los Estados Unidos, sin tú ser norteamericano.
Ahora, no sería tan absurdo, si tú quisieras ser ciudadano norteamericano.
Ahí si, tendrías razones para estudiar la constitución de ese país.
Si tú estás interesado en ser parte del pueblo del Eterno – Israel - entonces si te recomiendo que estudies Toráh.
En la Toráh encontrarás lo que El Eterno esperará de ti, cuando seas parte de Su pueblo.
Mientras no seas israelita, no tienes que cumplir nada de lo que la Toráh dice.
Para que te quede claro, lo que es pecado para nosotros los israelitas, para los no israelitas no es pecado.
Te lo quiero demostrar, con un pasaje de la Toráh:
Devarim/ Deut. 14: 21 "No comerán ningún animal que muera naturalmente; a pesar de que pueden dejar que el extranjero que se queda con ustedes lo coma, o lo venderás al extranjero; porque tú eres un pueblo Kadósh para YAHWÉH tu Elohim.
Con respecto a este pasúk / versículo – y para que te vayas ubicando, si es que crees que no haces parte del pueblo de Israel, y sigues pensando que eres gentil - también te quiero mostrar lo que otro pasúk dice acerca de las personas que antes eran gentiles, pero reconocieron a Yashúa como su Salvador:
Efesiím / Efe. 2: 11 Por lo tanto, recuerden el estado en que estaban antes: Ustedes, Gentiles de nacimiento, llamados los incircuncisos por aquellos que son llamados circuncisos, 12 en aquel tiempo no tenían a Mashíaj. Estaban apartados de la ciudadanía de Israel, ajenos a los pactos de la promesa de YAHWÉH. Estaban en este mundo sin esperanza y sin Elohim.
Aquí está la radiografía de un GENTIL :
1- No tiene a Mashíaj (No puedes seguir diciendo que tienes a Mashíaj pero eres gentil, eso es un exabrupto, es un híbrido imposible de ser.) 2- No es israelita. 3- Las promesas del Eterno no son para él. 4- El Elohim de Israel no es su Elohim (Di-s).
Hasta ahí las malas noticias.
Las buenas noticias, comienzan un poco mas adelante:
13 Pero ahora ustedes, que estaban muy lejos, (de la ciudadanía de Israel) han sido acercados (a la ciudadanía de Israel) por medio del derramamiento de la sangre del Mashíaj.
19 Así que, entonces, ya no son extranjeros ni desconocidos. Por el contrario, ustedes son conciudadanos con el pueblo de YAHWÉH(Israel)y miembros de la misma familia de YAHWÉH.
O sea que en pocas palabras, cuando tú dices que eres gentil, pero crees en Yashúa, lo que te está haciendo falta, es identidad.
Que te comiences a identificar como israelita, como judío, como hebreo.
Y comiences a vivir como tal.
Que comiences a vivir según las instrucciones y enseñanzas (Toráh) que El Eterno nos dejó, para que las pusiéramos en práctica.
Desde Bereshít / Genesis, hasta Revelación / Apocalipsis.
También, Moshé nos recomienda algo, al comienzo de esta parashá.
Es una recomendación valida, para los que ya hemos entrado a ser parte del pueblo de Israel.
Para aquellos que ya nos consideramos Judíos Mesiánicos.
2 "Yo tengo 120 años de edad hoy. Ya no me puedo mover de aquí para allá”
En el sentido llano y literal, no podremos aprender mucho de este pasúk.
Pero si profundizamos un poco en lo alegórico, entonces podemos aprender mas.
Cuando Moshé habla de sus 120 años, está diciendo que hasta allí llegó.
Que esa era la meta de su vida.
Bereshít / Genesis 6: 3 YAHWÉH dijo: "Mi Espíritu no permanecerá entre estos hombres para siempre, porque ellos son carne; por lo tanto, sus días serán 120 años."
La mayoría de personas que hacemos parte de las Comunidad Judío Mesiánica, hemos hecho todo un recorrido para llegar hasta donde estamos.
Muchos fueron ateos.
Muchos fuimos católicos.
Muchos fuimos evangélicos.
Hoy somos Judíos Mesiánicos.
Y parece que no hubiéramos terminado nuestro recorrido.
Pero yo te quiero decir que:
“HASTA AQUÍ LLEGAMOS”
Hasta aquí nos quería traer El Eterno.
Ahora lo que tenemos que hacer, es desarrollarnos como judíos mesiánicos.
Crecer, como judíos mesiánicos.
Pero para crecer sanamente como judíos mesiánicos, debemos aferrarnos a la Toráh.
Nada de estar siguiendo practicas y doctrinas que pululan en algunos grupos.
Revelación / Apo. 14: 12 Aquí es donde la perseverancia es necesaria por parte del pueblo de YAHWÉH, aquellos que observan sus mandamientos y ejercitan la llenura de fe de Yashúa.
Toda practica, y toda doctrina, debe ser pasada por el cedazo de la Toráh.
Deja de estar criticando al Judaísmo Mesiánico, por las doctrinas que muchos predican.
Muchas de esas doctrinas, son falsas doctrinas, de hombres.
Esas doctrinas, son inevitables que salgan a la palestra.
Yashúa nos lo advirtió:
Matitiahu / Mat. 24 : 23 En ese tiempo, si alguien te dice: '¡Mira, aquí está el Mashíaj!' O '¡Allí está!' No le crean. 24 Porque aparecerán falsos mesías, y falsos profetas haciendo grandes milagros, ¡cosas sorprendentes! Para tratar de engañar hasta a los escogidos. 25 ¡Ahí tienen, se los he dicho de antemano!
Preocúpate de vivir el Judaísmo Mesiánico, de acuerdo a la Toráh.
No te dejes llevar, por la elocuencia del predicador de turno.
No te dejes llevar, por las apariencias.
Kefa Bet / 2 Ped. 1: 19 Sí, tenemosla palabra profética segura (la Toráh). Ustedes harán muy bien en poner atención a ella como luz que alumbra en la oscuridad, lugar de tinieblas, hasta que el Día amanezca y la Estrella De La Mañana(Yashúa) se levante en sus corazones.
No te dejes desanimar.
Cada loco con su tema.
Y todo loco tiene quien lo siga.
Y otro consejo : No mezcles las cosas.
Cree y practica, solo lo que está en la Toráh.
Si los católicos hacen cosas que están en la Toráh, no hay problema en que tù las hagas también.
El problema, es cuando traes al Judaísmo Mesiánico costumbres católicas que no están en la Toráh.
Imagínate, que hay locos que se denominan: Judíos Mesiánicos Católicos.
Esa es una alianza imposible de realizar.
Es un híbrido el tremendo.
Igual te diría si vienes del Cristianismo Evangélico.
Olvídate, de las costumbres que traías si no tienen como base la Toráh.
Olvídate, de los nombres falsos que pronunciabas.
Olvídate, de la Comunión o de la Santa Cena, que es lo mismo.
Olvídate, del calendario pagano que seguías allá.
Olvídate, de las fiestas paganas que celebrabas allá.
Cuando estudies el Judaísmo Tradicional, también ten cuidado.
Pasa lo que aprendes, por el cedazo de la Toráh.
No vayas a resultar, con un gallo dándole vueltas sobre tu cabeza en Yom Kippúr.
No vayas a resultar, negando la mesianidad de Yashúa.
Para muestra de lo que te digo, te pongo el ejemplo de Rosh Hashaná (comienzo de año), que fue al comienzo de esta semana.
Como lo celebraste?
A la manera judía tradicional?
Con cena.................igual que el año nuevo gentil?
Con danza.............para reemplazar el baile del año nuevo gentil?
Con granadillas y manzanas dulces...............para reemplazar las 12 uvas de los gentiles?
Con cabezas de pescado................para reemplazar los pavos de los gentiles?
Veamos lo que dice la Toráh al respecto :
Vaykrá / Levítico 23: 23 YAHWÉH dijo a Moshe: "Dile al pueblo de Israel: 'En el séptimo mes, el primero del mes será para ustedes un día de descanso completo para recordatorio, una convocación Kadosh anunciada con toques del shofar. 25 No hagan ningún tipo de trabajo ordinario, y traigan una ofrenda hecha por fuego a YAHWÉH.
Si nos damos cuenta, no dice fiesta por ningún lado.
Dice que será un día de recordatorio, de conmemoración.
De traer nuestros pecados a la memoria.
Para que en estos “diez días terribles”, que separan a Yom Teruáh de Yom Kippúr, nos podamos arrepentir.
Y como consecuencia de ese arrepentimiento, nuestros nombres sean inscritos en El Libro de la Vida.
Si nos hemos dado cuenta, cómo mezclamos las cosas del mundo, con las cosas del Eterno?
Eso, El Eterno no lo aceptará nunca.
Él no acepta mezclas.
O eres judío, o eres del mundo.
No puedes decir, que eres “miti-miti”.
Mitad y Mitad, no puede ser.
Tú no puedes decir, que eres un judío cristiano.
Al respecto, el Rabino Julio Dam, escribió en su comentario a la Parashá No.50 – KiTavó titulada “La Verdadera Identidad de los Creyentes”, lo siguiente:
“Algunos pensarán, al leer esto:
“¿Acaso no dice que ‘ fueron llamados cristianos por primera vez en Antioquía’ en Hechos 11:26?
La palabra “cristiano” viene del griego “jristianoús” que es una traducción del hebreo “meshíajím” (mesiánicos) que es un adjetivo que califica a “judío”:
judío mesiánico, es decir, aquellos judíos (por sangre o por fe) que aceptaron al Mesías Ieshúah en el Siglo I .
La enorme diferencia entre “cristiano” y “mesiánico” es que “cristiano” es un sustantivo que califica a alguien de una cierta religión, mientras que “mesiánico” es un adjetivo que califica al sustantivo “judío”:
no es un judío cualquiera, sino uno que reconoce al Mesías Ieshúah como Mesías y Elohím.
Otros pensarán al leer esto:
¿Qué importancia tiene el llamarse “cristiano” o “mesiánico”?
Lo importante es a quien adoramos.
Muy cierto.
Pero el adorar a un rabino judío y el adorar a un Dios gentil llamado “Jesús” (nombre que Él jamás tuvo ni nadie lo llamó por ese nombre jamás mientras vivió, sino que lo llamaron por su nombre correcto: “Ieshúah”) son dos cosas totalmente diferentes, ya que ha creado, lo hayamos querido o no, dos religiones totalmente diferentes y dos bloques de criterios, ideas, conceptos y teologías: la cristiana y la judío-mesiánica.
Por lo tanto, podemos apreciar que sí es muy importante entender este tema y tomar partido, ya que la Verdad de Elohím está en juego aquí.”
Así que sigamos el consejo de Moshé :
“Ya no me puedo mover de aquí para allá”
No sigas moviendote, hacía los lados.
No sigas moviéndote, trayendo cosas del antiguo sistema religioso, donde te estabas antes.
Si te vas a mover, muévete hacía arriba.
Crece como judío mesiánico.
Seamos radicales, en cuanto a la Toráh se refiere.
Revelación / Apo. 3: 15 "Yo sé lo que estás haciendo: No eres caliente ni frío. ¡Cuánto quisiera que fueras lo uno o lo otro! 16 Así que, porque eres tibio, ni frío ni caliente, ¡Yo te vomitaré de mi boca!
De acuerdo a la enseñanza que El Eterno nos ha dado, son muchas las cosas de las cuales tenemos que arrepentirnos.
Ya pasó Yom Teruàh / Dìa del toque del Shofar.
Este tiempo, es propicio para eso.
Aún nos quedan varios días, para Yom Kippúr.
Aprovechemoslos, meditando acerca de todo esto.
De todo corazón, y en el amor de Yashúa.
Shabat Shalom.
Rab. Ntanel Gomescásseres
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