27:20 Y tú mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite de olivas puro, batido, para la iluminación, para encender las lámparas permanentes.
Consagrados como Sacerdotes
Por el Rab. Ntanel Gomescásseres
En la parashá / porción semanal encontramos la ordenanza del Eterno para consagrar a Aarón ya sus hijos como kohanim / sacerdotes. Y la enseñanza de dicho pasaje no fuera mucha, sabiendo que hoy en día no hay Templo en Yerushalaim / Jerusalém. Y como no hay Templo, entonces no tenemos que consagrar a nadie como sacerdote. Además hay que tener en cuenta que según el Brit Hadashá / Pacto Renovado, Yashúa es nuestro Kohen Hagadól / Sumo Sacerdote. Judíos Mesiánicos / Heb. 8 Entonces, ¿dónde está la enseñanza para nuestros días?
1 Este es el punto capital de cuanto venimos diciendo, que tenemos un Sumo Sacerdote tal (Yashúa) , que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,
Ya hemos estudiado en ocasiones anteriores, que El Eterno escogió en un principio, dentro del pueblo de Israel a la tribu de Leví, para que ejerciera el sacerdocio. Si una tribu se iba a dedicar a ser los sacerdotes de las demás once tribus de Israel, eso era solo un símbolo de lo que más adelante El Eterno quería que se hiciera. Que el pueblo de Israel, en su totalidad, se dediquen a ser los sacerdotes de toda la humanidad. Por eso ya no se hablaría de “una tribu real (Judá) y tribu santa (Leví)” sino de una nación (Israel) que desempeñaría esas funciones: Real Sacerdocio y Nación Santa.
En que tiempo esas responsabilidades que tenían las tribus de Judá y Leví, se pasarían a toda la nación de Israel? En la Toráh encontramos órdenes al respecto: Bereshít / Gen. 49: 10 No se irá de Judá el báculo, el bastón de mando de entre sus pies, hasta tanto que venga Shilóh ya quien rindan homenaje las naciones;
Ahí dice claramente que la tribu de Judá debería tener la responsabilidad de gobernar sobre todo Israel. Todos que cuando este pasaje habla de SHILÓH, se refiere al Mesías de Israel. En lo que no nos hemos podido poner de acuerdo los judíos, es en cuanto a la venida del Mesías. La mayoría de los judíos hoy en día siguen esperando al Mesías por primera vez .. Pero los Judíos Mesiánicos creemos que ya vino hace dos mil años en la persona de Yashúa, por lo tanto lo esperamos por segunda vez. Entonces, cuando alguien cree que el gobierno de Israel debe estar en la tribu de Judá y que el sacerdocio aún debe estar en la tribu de Leví, es porqué no cree que El Mesías vino hace dos mil años.
En eso estamos de acuerdo la inmensa mayoría de judíos. O sea que cuando El Mesías viniera, las cosas cambiarían en ese aspecto.
Esa persona que no cree que El Mesías vino, tampoco se le va a ocurrir ocuparse del sacerdocio. Para esa persona eso sería usurpar el trabajo que le toca hacer a la tribu de Leví.
Pero los que creemos que ya El Mesías vino por primera vez, deberíamos ser consecuentes con esa creencia. Y por lo tanto deberíamos estar ejerciendo como israelitas ese sacerdocio que antes le tocaba a los levitas. Las demás tribus se encargaban de proveerles sus necesidades a través de los maazer / diezmos. Cuando el sacerdocio pasara a ser ejercido por toda la nación de Israel, de donde vendría su sustento? Shemót / Éxodo:
¿Cómo podemos probar eso? Cuando miramos lo que el Brit Hadashá nos dice al respecto: Kefa Alef / 1 Ped. 2: 9 Pero vosotros sois linaje elegido, sacerdocio real, nación kadosh / apartada / santa, pueblo adquirido, para anunciar las alabanzas de Aquel que os ha llamado de las tinieblas a su admirable luz “Real sacerdocio y Nación Kadosh / Apartada / Santa” . Ya en otros comentarios anteriores hemos hablado que la tribu de Leví era un vivo ejemplo de cómo ejercer el sacerdocio. Solamente se dedicaban a los asuntos del Eterno.
La inmensa mayoría de “creyentes” en el mundo, piensan que Yashúa murió únicamente para darnos “vida eterna”, para “salvarnos”. Se olvidan que Él también murió para que seamos
El siguiente pasaje, que nos habla de ese tiempo cuando estemos ejerciendo el sacerdocio, nos contesta esa pregunta: Yshayahu / Isa. 61: 6b “comeréis las riquezas de las naciones” O sea que las naciones (los goim) nos pagarán por el sacerdocio que ejercemos para ellos. Corintím Alef / 1 Cor. 9:
13 ¿No sabéis que los ministros del templo viven del templo? ¿Que los que sirven al altar, del altar participa?
14 Del mismo modo, también el Adón ha ordenado que los que predican el Evangelio vivan del Evangelio. El levita estaba para reconciliar a las once tribus con El Eterno.
El Israelita, el judío, el hebreo, está en estos tiempos para reconciliar a todos los pueblos de la tierra con El Eterno. Pero lo que mas impacta es la manera como los sacerdotes eran consagrados. Como esa manera de consagración era una preparación, una enseñanza para que cuando el Mesías llegara y muriera en el madero, no hubiera ninguna duda que desde ese mismo momento seríamos “Real Sacerdocio y Nación Santa”. Miremos lo que nos dice la parashá semanal:
29:19 Y tomarás el segundo carnero (Yashúa) , y Aarón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del carnero (reconociendo que Yashúa había muerto por nuestros pecados, para que seamos Real Sacerdocio). 29:20 Y degollarás al carnero, y tomarás de su sangre yla pondrás sobre el lóbulo de la oreja derecha de Aarón y sobre el lóbulo de la oreja derecha de sus hijos, (para que de ahí en adelante tengamos “oídos para oír” cual es la voluntad del Eterno y seamos obedientes a Sus Mandamientos) y sobre el dedo pulgar de su mano derecha, (para que pongamos “manos a la obra” en la obediencia a los mandamientos, para que no solo nos quedemos en la creencia)y sobre el dedo pulgar de su pie derecho; (para que sigamos sus pasos, para que lo imitemos en todo lo que Él hizo) y rociarás la sangre en el altar alrededor.
29:21 Y tomarás de la sangre que está sobre el altar, y del aceite de la unción, y lo asperjarás sobre Aarón y sobre sus vestiduras, y sobre sus hijos y sobre las vestiduras de sus hijos juntamente con él; así serán santificados (apartados) él y sus vestiduras y sus hijos. Que pasaje mas hermoso. Con pasajes como este nos damos cuenta que no hay contradicción alguna en Su Palabra.
Que el Brit Hadashá / Pacto Renovado es continuación de la Tanák (mal llamado Antiguo Testamento).
Si no conocemos bien la Tanak, si no le dedicamos tiempo a su estudio, entonces nunca entenderemos cual es la voluntad del Eterno para nuestros días. Y tampoco entenderemos el significado del sacrificio de Yashúa en el madero. Ya se hicieron una pregunta? Si después de leer este pasaje no se han hecho una pregunta ......... es que les hace falta aprender a no tragar entero. Les hace falta no pasar por alto cada palabra que estudiamos. Si no saben a que me refiero ..... entonces les haré la pregunta: Porqué sobre el lóbulo de la oreja derecha ? Porqué sobre el dedo pulgar de su mano derecha ?
? Porqué sobre el dedo pulgar de su pie derecho
En las Sagradas Escrituras vemos como la DERECHA es sinónimo de lo que le agrada al Eterno. O sea que la idea es que como sacerdotes del Eterno, le agrademos a Él en todo. 12 Mashíaj, por el contrario, habiendo Ofrecido por los Pecados Un Solo sacrificio, se sento a la diestra de Yahwéh para siempre, Hay Otro pasaje muy interesante al RESPECTO:
La IZQUIERDA es sinónimo de lo que a Él le desagrada. (Nota: No lo vayamos a tomar políticamente, ni la vayamos a tomar en contra de los zurdos / izquierdos. Jejejejeje) 8 Luego echará suertes sobre los dos machos cabríos, una para Yahwéh, y otra para Azazel.
9 Presentará el macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte «para Yahwéh» ofreciéndolo como sacrificio por el pecado.
10 El macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte «para Azazel», lo colocará vivo delante de Yahwéh para hacer sobre él la expiación y echarlo al desierto, para Azazel.
La tradición nos cuenta que en Yom Kippúr cuando traían los dos machos cabrios que iban a sacrificar, uno para El Eterno y otro para Azazel, echaban suertes sobre los dos machos cabríos y si el macho cabrío de la DERECHA era para El Eterno, era una muestra fehaciente que El Eterno se agradaba de ese sacrificio y que aceptaba el arrepentimiento del pueblo. Vaykrá / Lev. dieciséis :
Si el macho cabrío que era para El Eterno quedaba a la IZQUIERDA, era señal que El Eterno no aceptaba ese sacrificio, porque el pueblo no se había arrepentido lo suficiente. Matitiahu / Mat. 25: 31 «Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria.
32 Serán congregadas delante de él todas las naciones, y él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos.
33 Pondrá las ovejas
Esa es la razón por la cual la Palabra dice que Yashúa HaMashíaj está sentado a la DIESTRA (derecha) del Padre, porque para El Padre, el sacrificio de Yashúa es suficiente para el perdón de nuestros pecados.
Judíos Mesiánicos / Heb. 10: 12
Haciendo Este estudio me di Cuenta de algo: Que la obediencia y la desobediencia de las Cuales nos habla Este pasaje, Tiene mucha Relación con El Hecho De que ejerzamos o no ejerzamos nuestro de Sacerdocio. Fijémonos en esto: se menciona la labor del sacerdote:“El que tenga oídos para oír, que oiga” Shabat Shalom.
(obedientes) : “Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo.
35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis;
36 estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme ”.
37 Entonces los justos le respondedor: “Adón, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber?
38 ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos?
39 ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte? ”
40 Y el Rey les dirá: "En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis." a su derecha, y los cabritos (desobedientes) a su izquierda.
34 Entonces dirá el Rey a los de su derecha
Pero el pasaje continúa:
41 Entonces dirá también a los de su izquierda : “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para satanás y sus ángeles.
42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;
43 era forastero, y no me acogisteis; estaba desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis. "
44 Entonces dirán también bandeja: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?"
45 Y él entonces les responda: "En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo."
46 E irán asado (los cabritos, los desobedientes, los de la izquierda)a un castigo eterno, y los justos (las ovejas, los obedientes) a una vida eterna. »
En el famoso perek / capitulo 61 de Yshayahu / Isa. 61, se habla del sacerdocio:
35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis;
36 estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme ”. Todo eso es lo que tenemos que hacer cuando ejercemos el sacerdocio. . La riqueza de las naciones comeréis y en su gloria les sucederéis. En este mismo perek / capitulo
6 Y vosotros seréis llamados «sacerdotes de Yahwéh», «ministros de nuestro Elohim» se os llamará
1 El espíritu de Yahwéh está sobre mí, por cuanto que me ha ungido Yahwéh. A anunciar la buena nueva a los pobres me ha enviado, a vendar los corazones rotos ; a pregonar a los cautivos la liberación, ya los reclusos la libertad; Si encontramos la relación con Mat. 25: 35 - 36? Cuando creemos que la sangre de Yashúa, limpia nuestros pecados, El Eterno nos consagra para ser sus sacerdotes. Pero inmediatamente nos equipa con El Ruaj Hakodèsh / Espíritu del Santo dentro de nosotros, para que seamos unos buenos sacerdotes:
Otra aclaración muy interesante, que nos deja este estudio:
1 El espíritu de Yahwéh está sobre mí, por cuanto que me ha ungido Yahwéh. A anunciar la buena nueva a los pobres me ha enviado, a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberación, ya los reclusos la libertad;
Rab. Ntanel Gomescásseres
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20 Mandarás a los israelitas que te traigan aceite puro de oliva molida para el alumbrado, para alimentar continuamente las lámparas.
21 Aarón y sus hijos las pondrán en orden delante de Yahwéh desde la tarde hasta la mañana en la Tienda del Encuentro, fuera del velo que cuelga delante del Testimonio. Decreto perpetuo será éste para las generaciones de los israelitas.
Como Ser Luz
Por el Rab. Ntanel Gomescásseres
Hay muchas enseñanzas que Elohim nos puede dar a través de este inicio de la parashá/ porción semanal.
En un sentido plano puede hablar de lo que había que hacer para mantener las lámparas encendidas en el Mishkán / Santuario.
Pero hay algo que me llama la atención poderosamente :
“Decreto perpetuo será éste para las generaciones de los israelitas.”
Si es así la cuestión.
Como hacemos para cumplir ese mandamiento hoy en día ?
Algunos dirán : No se puede cumplir. No hay Templo.
Pero todos sabemos que La Palabra nos dice que nosotros somos Templo de Elohim.
Entonces miremos como es que vamos a cumplir esta mitzvá / mandamiento.
La Palabra en varios pasajes asemeja a las lámparas con nosotros.
Precisamente en la porción del Brit Hadashá / Pacto Renovado que leemos en esta semana hay una de esas alusiones :
Matitiahu / Mateo 5 : 14 «Vosotros sois la luz del mundo.”
Con esto aclarado – de que somos lámparas- sigamos con el pasaje de Shemót :
20 Mandarás a los israelitas que te traigan aceite puro de oliva molida para el alumbrado, para alimentar continuamente la llama.
Cuando habla de ISRAELITAS podemos decir que somos todos los que hacemos parte del pueblo de Elohim.
O sea que todos estamos llamados a conseguir el aceite para nosotros mismos que somos las lámparas.
En muchos pasajes de las Escrituras vemos un símbolo del aceite : El Ruaj Hakodèsh / El Espíritu del Santo.
Pero para que ese aceite que está en nosotros salga a flote, Elohim nos muestra en este pasaje como se consigue :
“aceite puro de oliva molida”
La versión Reina Valera traduce en vez de molida : machacada.
Escojamos cualquiera de las dos.
De todas maneras vamos a ser tratados por Elohim para que Sus propósitos se cumplan.
El pasaje nos muestra para qué se necesita este aceite puro :
“para alimentar continuamente la llama.”
O sea para que estemos siempre encendidos.
Si el aceite no es puro, nos vamos a estar apagando con frecuencia.
Vamos a dar mas humo que luz.
Y así no vamos a ser la bendición que la gente a nuestro alrededor espera que nosotros seamos para ellos.
Entonces Elohim va a hacer todo lo que esté a Su alcance para que ese aceite que hay en nosotros salga puro.
Y para eso nos va a “moler” o a “machacar” a través de muchas circunstancias y situaciones que se nos van a presentar en nuestra vida.
Pero bueno mirar algo también muy interesante :
21 “Aarón y sus hijos las pondrán en orden delante de Yahwéh”
Cuando se habla de Aarón y sus hijos, se entiende que habla de los koaním/ sacerdotes.
Para ser mas claros, de aquellos que ejercemos el sacerdocio.
Y aquí la Toráh nos habla de una de nuestras funciones :
Poner las lámparas en orden.
Acordémonos, las lámparas son los Israelitas comunes.
Los que no ejercen el sacerdocio.
Los que se están preparando para hacerlo.
Ahora encontraremos explicación el porqué muchos de nosotros, los que ejercemos el sacerdocio, muchas veces parecemos cansones a la hora de enseñar.
El ministerio que Elohim nos ha dado es el de mantener las lámparas (ovejas) en orden.
Y mantener el orden quiere decir que todos andemos conforme a la perfecta voluntad de Elohim.
Cuando nosotros los sacerdotes somos permisivos.
Cuando dejamos de exhortar a los miembros de la comunidad.
Cuando queremos tener a todo el mundo contento.
Cuando vemos el pecado en la comunidad y lo consentimos.
Entonces es que no estamos haciendo bien nuestro trabajo.
Muchos no entienden esto.
Y ven al Rabino como el regañón.
Pero no saben que ese es nuestro trabajo.
Muchos no aguantan y terminan yéndose de la comunidad porque “no tienen porqué meterse en mi vida”.
Quieren hacer parte mas bien de un club social, donde cada uno pueda hacer lo que quiera con su vida sin que nadie los moleste.
Pero también encontramos en la Parashá otro pasaje que dice mucho acerca de nuestro papel como sacerdotes :
Shemót 28 : 9 Tomarás dos piedras de ónice, sobre las cuales grabarás los nombres de los hijos de Israel: 10 seis de sus nombres en una piedra y los seis restantes en la otra, por orden de nacimiento.
11 Como se tallan las piedras y se graban los sellos, así harás grabar esas dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; las harás engarzar en engastes de oro. 12 Después pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, como piedras que me hagan recordar a los hijos de Israel, y así llevará Aarón sus nombres sobre sus dos hombros para recuerdo delante de Yahwéh.
Según este pasaje nosotros los sacerdotes debemos estar intercediendo permanentemente por los miembros de la comunidad.
Para Elohim cada uno de ellos es algo precioso – por eso el ónice y el engaste de oro.
Si son preciosos para Elohim también para nosotros deben serlo.
En mi caso personal, cada día en mis momentos de tefiláh / oración, siempre tengo a mano el directorio de los miembros de la comunidad para pedirle al Eterno por cada uno de ellos.
Ese también es nuestro trabajo.
Llevar sus cargas sobre nuestros hombros, como si fueran nuestras.
Hasta aquí –en cuanto a sacerdocio- nos hemos referido al líder de una comunidad.
Y muchos dirán : Menos mal que eso no es para mi.
Pero Elohim nos quiere aclarar algo:
Somos Real Sacerdocio, nación Santa.
Aquí habla de TODOS.
Si eres Israelita, eres SACERDOTE.
Te preguntarás : Donde está mi comunidad ?
Elohim quiere que hoy sepamos que cada uno de nosotros es el centro de una comunidad.
Y que Elohim nos ha puesto ahí para que seamos el Sacerdote de esa comunidad.
Comunidad compuesta por nuestra familia (cercana y lejana), vecinos, amigos, compañeros de trabajo y estudio, nuestro medico, plomero, panadero, tendero, carnicero, abogado, etc....etc.
Hagamos una lista de todos ellos y permanentemente pongámoslos en oración para que Elohim se acuerde de ellos y tenga de ellos misericordia.
Para que la salvación de la cual nosotros gozamos también llegue a ellos.
Si vemos que hacen cosas malas, no nos quedemos impasibles.
Nunca digamos : “eso es problema de ellos”.
Oremos en ayuno para que Elohim nos guíe en la mejor manera de acercarnos a ellos y con amor mostrarles lo que la Toráh dice al respecto.
La próxima vez que vayas a la tienda del barrio y te des cuenta que hay una mata de sábila colgada como amuleto.
Piensa que puede ser por culpa tuya que esa mata esté ahí.
El tendero lo hace porque cree que eso está bien.
No le ve nada malo a eso.
Lo mismo pasa con los vecinos que tienen imágenes idolátricas en su casa.
“como creerán si no hay quien les predique”
En otras palabras : “como pondrán sus vidas en orden si el sacerdote que Elohim ha puesto en ese vecindario no cumple su función?”.
Elohim quiere que nos quede algo bien claro hoy :
Esas personas que viven a nuestro alrededor también son preciosas para Él.
Muchos dirán : Pero ellos no son Israelitas !!!!!!
Como lo sabemos ?
No tenemos ni idea cuantos Israelitas en potencia viven a nuestro alrededor.
Ellos tampoco lo saben.
Pero ellos están esperando que cumplamos con nuestra labor de sacerdotes.
Para finalizar, bueno seguir el consejo de nuestro Mashíaj Yashúa:
Matitiahu / Mateo 5 : 14 «Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte.
15 Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa.
16 Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.”
En este pasaje está resumido todo.
Cuando nosotros hagamos bien nuestro trabajo como sacerdotes, vamos a ver cambio en las vidas de las personas que nos rodean.
De ser hombres (personas) “normales” , de ser gentiles (paganos, idolatras) pasaran a glorificar (bendecir , alabar) a nuestro Padre que está en los cielos.
Eso los hará Israelitas.......eso los hará Judíos......Adoradores del Único Elohim que existe.
Shabat Shalom.
Rab. Ntanel Gomescásseres
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Si hemos sido de bendición para tu vida y en agradecimiento con El Eterno quieres apoyar el trabajo que Él hace por medio nuestro, puedes enviar un giro por Western Union desde cualquier parte del mundo a nombre de :
25:1 Y Yahwéh habló a Moshe diciendo:
25:2 Habla a los hijos de Israel para que separen para Mí una ofrenda; de todo hombre cuyo corazón le impulse a ello, tomarás ofrenda para Mí.
Oro por dentro y por fuera
Por el Rab. Ntanel Gomescásseres
Cada
judío tiene su propia parashá, la parashá que le toca leer de acuerdo a la
fecha de su Bar Mitzvah.
La
Parashá Terumáh, es mi parashá, es muy especial para mí, y no la estudio igual
que las demás parashót, siempre he tenido que dedicarle más tiempo que a las
otras.
(Si
quieres saber cual es tu parashá, escríbenos a judaismomenorah@gmail.com y nos das
la fecha de tu nacimiento)
En esta semana hemos comenzado el estudio de las ordenes que dio El Eterno en cuanto a la construcción del Mishkán / Santuario en el desierto.
En la parashá / porción semanal encontramos las instrucciones precisas que El Eterno le dio a Moshé para que hiciera el mobiliario del Mishkán:
El Arca / Arón, el propiciatorio, la mesa para el pan, la menoráh (candelabro de 7 brazos) etc...etc...
Muchos dirán:
“Que enseñanza podemos recibir del mobiliario del Mishkán si ya no hay ni Mishkán ni Templo?”
Realmente creemos que la Toráh nos da enseñanzas en todas las épocas en que vivamos.
Su mensaje es siempre actual, así hayan cambiado mucho las cosas desde los tiempos de Moshé hasta ahora.
Con cada uno de los elementos que menciona la parashá podríamos aprender mucho.
Pero por falta de tiempo y de espacio tenemos que limitarnos por lo pronto a estudiar uno solo.
Y hemos escogido el Arca / Arón.
Así que miremos lo que la Toráh nos habla acerca del Arca / Arón :
25:10 Y harán un Arca / Arón de madera de acacia; de dos codos y medio será su longitud, y de codo y medio su anchura, y de codo y medio su altura;
Para que nos vayamos interesando en el tema, estudiemos como si el Arca / Arón fuera una representación de nosotros, los que hacemos parte del pueblo del Eterno.
Para que comprendamos mejor, miremos el contenido del Arca / Arón :
25:16 Y pondrán dentro del Arca / Arón las tablas del testimonio que Yo te daré.
Las tablas del testimonio son donde El Eterno escribió la Toráh.
O sea que si la Toráh se guardaba en el Arca / Arón, y si el Arca / Arón es una representación de nosotros, entonces la Toráh debe estar dentro de nosotros.
En otro pasaje de las Sagradas Escrituras, El Eterno nos dice algo al respecto:
Yrmiyáh / Jer. 31 : 31 He aquí que días vienen – dice Yahwéh - en que yo pactaré con la casa de Israel y con la casa de Judá una nueva alianza;
32 no como la alianza que pacté con sus padres, cuando les tomé de la mano para sacarles de Egipto; que ellos rompieron mi alianza, y yo hice estrago en ellos - dice Yahwéh -.
33 Sino que esta será la alianza que yo pacte con la casa de Israel, después de aquellos días - dice Yahwéh -: pondré mi Toráh en su interior y sobre sus corazones la escribiré, y yo seré su Elohim y ellos serán mi pueblo.
Ya vamos encontrando concordancia, cierto ???
Pero apartémonos un poco del tema del Arca / Arón.
Miremos un poco, este pasaje para que haya claridad mas adelante en lo que respecta al estudio que nos ocupa.
Muchos dicen :
“creo solamente en el Nuevo Pacto”
“somos hijos de la Nueva Alianza”
“El Antiguo Pacto es para los judíos......el Nuevo es para nosotros”
El Eterno nos habla claramente con quien es el Nuevo Pacto:
31 He aquí que días vienen – dice Yahwéh - en que yo haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá;
Otros dicen :
“Los judíos tienen la Toráh en tablas de piedra.....nosotros la tenemos escrita en nuestros corazones”
El Eterno se encarga de decirnos quien es quien tiene la Toráh escrita en el corazón:
33 Sino que esta será la alianza que yo pacte con la casa de Israel, después de aquellos días - dice Yahwéh -: pondré mi Toráh en su interior y sobre sus corazones la escribiré,
Bueno aclarar que cuando se refiere a la casa de Israel, El Eterno habla de las diez tribus perdidas que se dispersaron por el mundo.
Cuando habla de la casa de Judá, se refiere a las dos tribus que quedaron en representación del Eterno en Eretz Israel -la tierra de Israel-.
Tenemos que entender que esa dispersión comenzó hace 2700 años, y que esa dispersión hacía parte del plan perfecto del Eterno, para que hoy en día mas del 80% de la población mundial tenga sangre judía, aun sin saberlo.
Y es a esos judíos anónimos, a esos israelitas que se gentilizaron, que perdieron toda identidad y conexión con las raíces hebreas de su fe, a esos miles que hoy hacen parte de diversas religiones, a esos es que El Eterno está llamando para que vuelvan a casa.
Por esos fue que murió Yashúa, nuestro Mesías.
Matitiahu / Mat.15 : 24 “No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel”
Cuando alguien recibe a Yashúa como su Mesías y Salvador, lo que está haciendo es entrar nuevamente a hacer parte del pueblo de Israel.
Efesiím / Efe. 2 : 11 Así que, recordad cómo en otro tiempo vosotros, los (cuando eran) gentiles según la carne, llamados incircuncisos por la que se llama circuncisión - por una operación practicada en la carne -,
12 estabais a la sazón lejos de el Mesías, excluidos de la ciudadanía de Israel y extraños a las alianzas de la Promesa, sin esperanza y sin Elohim en el mundo. 13 Mas ahora, en el Mesías Yashúa, vosotros, los que en otro tiempo(cuando eran gentiles)estabais lejos (de la ciudadanía de Israel), habéis llegado a estar cerca(de la ciudadanía de Israel) por la sangre de el Mesías.
14 Porque Él es nuestra paz: el que de los dos pueblos(judíos y gentiles)hizo uno (Israel), derribando el muro que los separaba, la enemistad,
15 anulando en su carne la ley de los mandamientos con sus preceptos (esos mandamientos que decían que el judío no se podía tratar con el gentil, lo consideraban inmundo), para crear en sí mismo, de los dos, un solo Hombre Nuevo, haciendo la paz,
16 y reconciliar con Elohim a ambos(judíos y gentiles) en un solo Cuerpo (Israel),por medio de el madero, dando en sí mismo muerte a la Enemistad.
17 Vino a anunciar la paz: paz a vosotros que estabais lejos(los gentiles), y paz a los que estaban cerca (los judíos).
18 Pues por Él, unos y otros tenemos libre acceso al Padre en un mismo Espíritu.
19 Así pues,(los que antes fueron gentiles) ya no sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos(los israelitas) y miembros de la familia de Elohim,
20 edificados sobre el cimiento de los apóstoles y profetas ( la Toráh), siendo la piedra angular el Mesías mismo,
21 en quien toda edificación bien trabada se eleva hasta formar un templo santo en El Adón,
22 en quien también vosotros estáis siendo juntamente edificados, hasta ser morada de Elohim en el Espíritu.
Cuando alguien recibe a Yashúa, El Eterno está cumpliendo con esa persona ese Nuevo Pacto del cual habla Yrmiyáh / Jeremías.
Ahí es cuando el israelita que se gentilizó, vuelve a ser parte del pueblo del Eterno.
Ahí es cuando el gentil – así no tenga sangre judía- deja de ser gentil y pasa también a ser parte del pueblo de Israel.
33 Sino que esta será la alianza que yo pacte con la casa de Israel, después de aquellos días - dice Yahwéh -: pondré mi Toráh en su interior y sobre sus corazones la escribiré, y yo seré su Elohim y ellos serán mi pueblo.
Desde Bereshít / Génesis hasta Revelación / Apocalipsis, yo no encuentro ninguna base para decir que El Eterno tiene mas de un pueblo.
Siempre habla de un pueblo de su propiedad : Israel
Y Yashúa es La Puerta por la cual todo gentil puede entrar a ser parte del pueblo del Eterno, Israel.
Si miramos con cuidado, entonces nos daremos cuenta que para entrar a ser parte del pueblo de Israel, hay un pre-requisito :
pondré mi Toráh en su interior y sobre sus corazones la escribiré,
Después de eso, entonces si :
y yo seré su Elohim y ellos serán mi pueblo.
En el Judaísmo Mesiánico tenemos claro que Yashúa es la Toráh viviente.
Pasajes como los de Yojanán / Jn. 1 : 1 lo demuestran claramente.
Así que si alguien dice que no tiene a Yashúa en su corazón, esa persona no puede decir que hace parte del pueblo del Eterno.
Y si alguien no tiene a Yashúa, tampoco tiene la Toráh escrita en su corazón.
El problema es que muchos andan engañando a las personas que tratan de buscar al Eterno, diciéndoles que ya El Mesías está en su corazón, que no se preocupen, que ya son salvos.
En la enseñanza del Arca / Arón encontramos una herramienta para saber si verdaderamente tenemos al Mesías.
25:11 y la cubrirás de oro puro; por dentro y por fuera la cubrirás ; y harás sobre ella una orla de oro alrededor;
Uno puede entender que El Eterno quería que el mobiliario del Mishkán se viera bien.
Que todo se viera bonito.
Por eso le encontramos razón en que el Arca / Arón sea cubierta de oro por fuera.
Pero porqué por dentro también ?
Para qué despilfarrar el oro, cubriéndola de oro por dentro?
Y si miramos con cuidado la orden dice :
por dentro y por fuera la cubrirás
O sea que primero había que cubrirla de oro por dentro.
Después se cubriría de oro por fuera.
Para qué?
Para que lo que se vea afuera, sea un reflejo exacto de lo que hay adentro.
A través de esa sencilla orden de cubrir el Arca / Arón con oro, El Eterno quiso dejarnos una enseñanza bien linda.
Vivimos en una sociedad que le gusta aparentar.
Lo de afuera es lo que importa.
Que las cosas se vean bonitas.
Pero El Eterno no quiere que seamos así, como todo el mundo.
Él quiere que seamos por fuera, lo que somos por dentro.
Adonde quiere llevarnos El Eterno con todo esto ?
A que si decimos que tenemos la Toráh dentro de nosotros, eso tenemos que demostrarlo con lo que se ve afuera.
A que si decimos que tenemos a Yashúa dentro de nosotros, eso tenemos que demostrarlo con lo que se ve afuera.
A que si decimos que tenemos el Ruaj Hakodèsh (Espíritu del Santo) dentro de nosotros, eso tenemos que demostrarlo con lo que se ve afuera.
Yejezkel / Eze. 36 : 27 “Y pondré dentro de vosotros Mi Ruaj / Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos y guardéis mis preceptos y los pongáis por obra”
No podemos decir que tenemos la Toráh dentro de nosotros, y a la vez decir que ya la Toráh pasó de moda.
Que ya no tenemos porqué guardar mandamientos.......
Ahí habría una incongruencia entre lo que decimos que tenemos adentro y lo que mostramos afuera.
Si la Toráh dice que el día de reposo es el Shabat y nosotros guardamos el Domingo.......
Ahí habría una incongruencia entre lo que decimos que tenemos adentro y lo que mostramos afuera.
Si no celebramos las fiestas del Eterno que están ordenadas en la Toráh, pero en cambio si celebramos muchas fiestas que no están en la Toráh........
Ahí habría una incongruencia entre lo que decimos que tenemos adentro y lo que mostramos afuera.
Si decimos que tenemos al Mesías dentro de nosotros, pero nuestra vida es bien distinta a la que Él vivió..........
Ahí habría una incongruencia entre lo que decimos que tenemos adentro y lo que mostramos afuera.
Galatiyím / Gal. 2 : “Ya no vivo yo.....Mashíaj vive en mi”
Yo debo ser un fiel reflejo de Yashúa.
Corintím Alef / 1 Cor.11 :1 “sed imitadores de mi....como yo lo soy de Mashíaj”
Si en las Sagradas Escrituras está claro que Yashúa nació, vivió y murió siendo judío......
Yo lo estoy imitando a Él ?
Luc. 4 : 16 Vino a Nazaréth, donde se había criado y, según su costumbre, entró en la sinagoga el día de shabat, y se levantó para hacer la lectura.
Yo lo estoy imitando a Él?
Matitiahu / Mat. 5 : 17 «No penséis que he venido a abolir la Toráh y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento.
18 Sí, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarán antes que pase una i o una tilde de la Toráh sin que todo suceda. 19 Por tanto, el que traspase uno de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los hombres, será el más pequeño en el Reino de los Cielos; en cambio, el que los observe y los enseñe, ése será grande en el Reino de los Cielos.
20 «Porque os digo que, si vuestra justicia(el cumplimiento de los mandamientos)no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos.
Yo lo estoy imitando a Él?
Matitiahu / Mat.4 : 4 Mas Él respondió: «Está escrito:(Devarim / Deut. 8:3) No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra (la Toráh) que sale de la boca de Elohim.»
Si Él le dijo tres veces eso a ha-satán, dándole validez a la Toráh, nosotros porqué decimos :“escrito estuvo” ?
Hay varias posibles respuestas a todos esos interrogantes :
1.) Que nos hemos dejado llenar de “doctrinas de hombres” que han ahogado a lo que verdaderamente está en nosotros.
Yojanán / Jn. 3:30 “es necesario que Él crezca, pero que yo mengue”
2.) Que nos hemos dejado engañar por falsas religiones que aparentan ser parte del pueblo del Eterno.
Matitiahu / Mat. 24 : 23 «Entonces, si alguno os dice: “Mirad, el Mesías está aquí o allí , no lo creáis. (Cerciórense primero!!!!)
24 Porque surgirán falsos Mesías y falsos profetas, que harán grandes señales y prodigios, capaces de engañar, si fuera posible, a los mismos elegidos. 25 ¡Mirad que os lo he predicho!
3.) Que lo que tenemos dentro de nosotros nada tiene que ver con El Eterno, Elohim de Israel.
Tesalonikím Bet / 2 Tes. 2 : 3 Que nadie os engañe de ninguna manera. Primero tiene que venir la apostasía(apartarse del camino verdadero de la Toráh) y manifestarse el Hombre impío, el Hijo de perdición(el anti-Mashíaj), 4 el Adversario que se opone sobre todo lo que lleva el nombre de Elohim(la Toráh)o es objeto de culto, hasta el extremo de sentarse él mismo en el Santuario de Elohim (en nosotros) haciéndose pasar por Elohim.
Quiera El Eterno a través de Su Ruaj Hakodèsh guiarnos con esta enseñanza para que meditemos acerca de todo esto.
Y que esa meditación nos lleve a darnos cuenta que lo que tenemos dentro nuestro, sea porqué El Eterno lo puso ahí.
Como lo sabremos?
Cuando veamos concordancia entre lo que decimos que tenemos adentro y lo que demostramos por fuera.
Matitiahu / Mat. 7 : 15 «Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
16 Por sus frutos los conoceréis(por su obediencia a los mandamientos).¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?
17 Así, todo árbol bueno da frutos buenos, pero el árbol malo da frutos malos.
18 Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos.
19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y arrojado al fuego.
20 Así que por sus frutos los reconoceréis.
21 «No todo el que me diga: “Adón, Adón, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial(la cual está en la Toráh). 22 Muchos me dirán aquel Día: “Adón, Adón, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” 23 Y entonces les declararé: “¡Jamás os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad(griego : anomián = no cumplidores de Toráh)!”
No esperemos hasta aquel Día para averiguarlo, porque entonces será muy tarde.
Hoy en día El Eterno nos da en Su Palabra todas las herramientas para que estemos seguros si andamos en la verdad o no.
Si estamos siendo engañados o no.
Si somos parte de Su pueblo o no.
Si creemos en el verdadero Mashíaj o no.
Shabat Shalom
Rab. Ntanel Gomescásseres
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