Parashá No. 53 - Haazinu / Escuchad
Devarim / Palabras / Deuteronomio 32: 1 - 52
32 1 "¡ Oye , oh cielos, mientras yo hablo!
¡Escucha, tierra, a las palabras de mi boca!
Pastores y Ovejas
Por el Rab. Ntanel Gomescásseres En otro comentario, correspondiente a la misma Parashá, hablábamos del canto de Moshé. Hoy, nos dedicaremos a comentar acerca de las palabras que Moshé le dijo al pueblo, cuando acabó de recitarles dicho canto. La idea, es que los lectores sientan un poco, lo que podía estar pensando Moshé con estas palabras. La idea, es que los lectores pueden percibir un poco, la responsabilidad que tenemos los líderes de las comunidades, con respecto a nuestras ovejas. Esta parashá, la estaremos estudiando durante los Yomím HaNoraim / Diez días terribles, que separan a Yom Teruáh / Día del toque del Shofar, de Yom Kippúr / Día del Perdón.
Son los días que El Eterno nos da para que revisemos nuestra vida, y nos arrepintamos, para que en Yom Kippúr pueda Él perdonarnos, y rubricar nuestros nombres en el Libro de la Vida. En cada sinagoga, el respectivo rabino, exhorta a sus dirigidos acerca de la importancia de estos días. La idea, es que no se tomen a la ligera estos días. Que cada uno, le de la importancia debida. Precisamente, el Shabat anterior, se llama en nuestro calendario Shabat Shuváh / Shabat del regreso.
Es el Shabat que antecede a Yom Kippúr.
Muchos, pueden asistir regular o irregularmente a una sinagoga.
Las motivaciones que cada uno puede tener, para asistir a una sinagoga, pueden ser de diversa índole.
Unos van, por curiosidad.
Otros van, por calmar conciencia.
Otros van, para adquirir conocimiento.
Otros van, para aprender como "conseguir dinero, igual que los judíos".
Muchos, toman deportivamente las cosas, cuando oyen un darush / mensaje en la sinagoga.
Una visión muy distinta, tiene el rabino de cada comunidad.
Es la visión, y la misión que El Eterno nos ha dado.
"Guía estas ovejas por el buen camino".
Cuando una oveja se descarría, la que menos se preocupa es la misma oveja.
La oveja, cree que está bien.
La oveja, cree que el que está mal es el pastor.
El pastor, es el que se queda con la preocupación.
Que será de la oveja descarriada?
Estará bien?
Que le enseñé mal?
Porqué no la pude mantener a mi lado?
De donde aprendimos los rabinos, esa preocupación por nuestras ovejas?
De Moshé Rabeinu.
De nuestro Rabino Moshé.
Él, intercedía por sus ovejas.
Las defendía, aún de los ataques del Eterno.
Y cuando les hablaba, les enseñaba, como un padre le enseña a sus hijos.
Una persona que asiste a una sinagoga, hace una selección de lo que oye.
¨¨Esto que aprendí hoy, es importante¨¨
¨¨Eso que aprendí ayer, no es tan importante¨¨
¨¨Eso que aprendí hace un rato, no es importante¨¨
En cambio, para el rabino, todo lo que él dice, es importante.
Si lo dice, es por una causa.
Un verdadero rabino, cuando enseña, no habla bobadas.
Un verdadero rabino, cuando enseña, no habla tonterías.
Lo que enseña –así sea en forma jocosa su enseñanza- debe llevar un mensaje, para el bien de sus oyentes.
No es cualquier conferencia, la que estamos dictando.
No estamos dando una conferencia, acerca de ¨¨La importancia del agua en la navegación fluvial¨¨.
No estamos hablando, acerca de un curso de decoración de interiores.
Estamos guiando a las personas, hacía un destino eterno.
La vida de ellas está en juego.
Esas vidas, muchas veces dependerán del rabino.
De cómo les enseñe, de cómo las guíe.
Para muchos integrantes del pueblo de Israel, en esa época, Moshé no era nadie importante para ellos.
En cambio, cada oveja era importante para Moshé.
Miremos lo que pasó, después del cántico:
Devarim 32 :
44 Moshe vino y proclamó todas las palabras de este canto al oído del pueblo y de Hoshea el hijo de Nun.
45 Cuando él había terminado de hablar todas estas palabras a Israel, 46 él les dijo a ellos: "Tomen de corazón todas las palabras de mi testimonio contra ustedes hoy, para que puedan usarlas ordenando a sus hijos que tengan cuidado de obedecer todas las palabras de esta Toráh. 47 Porque este no es un asunto trivial para ustedes; ¡por el contrario, es su vida! Por medio de ella ustedes tendrán larga vida en La Tierra que están cruzando el Yarden para poseer."
Porqué Moshé se preocupaba tanto por las ovejas?
Porqué las ovejas no se preocupan tanto, por poner en practica lo que aprenden?
Porque desde pequeños, hemos sido enseñados, que con el Eterno se puede negociar.
Que no importa lo que hagamos, El Eterno en Su infinito amor y misericordia, nos va a perdonar como sea.
En cambio, Moshé había recibido una lección distinta, de parte del Eterno.
Que con El Eterno no se juega.
Miremos, como termina la parashá.
48 El mismo día YAHWEH le dijo a Moshe: 49 "Sube a la cordillera del Avarim, al Monte Nevo, en la tierra de Moav frente a Yerijo; y mira la tierra de Kenaan, la cual estoy dando al pueblo de Israel como una posesión. 50 En la montaña que estás ascendiendo morirás y serás reunido con tu pueblo, así como Aharon tu hermano murió en el Monte Hor y fue reunido con su pueblo. 51 La razón por esto es que ambos de ustedes rompieron fidelidad conmigo allí entre el pueblo de Israel en la fuente de Merivat-Kadesh, en el Desierto Tzin¸ tú no demostraste mi ser Kadosh allí entre el pueblo de Israel. 52 Así que verás La Tierra desde la distancia, pero no entrarás a La Tierra que Yo estoy dando al pueblo de Israel."
Ahora si entendemos, la preocupación de Moshé?
Ahora si entendemos, porqué los rabinos nos preocupamos por nuestras ovejas?
Ahora si entendemos, porqué los rabinos piensan distinto que las ovejas?
Quiera El Eterno llevar esta enseñanza a cada lector, para que Yom Kippur sea un día de regreso.
Regreso, a la Toráh.
Regreso, al Eterno.
Regreso, al redil.
Para que en Yom Kippúr, seamos perdonados verdaderamente.
Para que el perdón, no sea solo una vana ilusión.
Para eso murió Yashúa.
Para que todo lo que tenga que ver con El Eterno, sea bastante importante para todos nosotros.
Esas son señales, de que tenemos vida espiritual.
Reflexionemos, en estos días que aún quedan, antes de Yom Kippúr.
Démosle toda la importancia, a este tema.
47 Porque este no es un asunto trivial para ustedes; ¡por el contrario, es su vida!
Shabat Shalom.
Rab. Ntanel Gomescásseres
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